*Cuerpo, Naturaleza y Mujer
La relación existente entre los tres grandes “Otros” y las grandes tradiciones.
**Por Ken Wilber.
Todas las grandes tradiciones religiosas del mundo (como el judaísmo, el cristianismo, el hinduismo, el budismo, el islam e incluso ciertos aspectos del taoísmo) emergen en un clima de discurso que menosprecia al cuerpo, a la naturaleza, y a la mujer. (Los tres grandes “Otros”). Desde esta perspectiva, esos tres grandes “Otros” se equiparan al mal, a la tentación y al engaño. ¿Cómo pueden, por tanto, las mujeres actuales seguir confiando en las grandes tradiciones cuando todas ellas han sido desarrolladas exclusivamente por hombres?
Pero esta alineación de las mujeres discurre paralelamente a la alineación del cuerpo (ascetismo) y de la naturaleza (samsara). ¿Y no es precisamente esa alineación global la que vemos plasmada en la crisis ecológica? ¿Lejos de estar “salvándonos” no serán estas grandes tradiciones la raíz de una crisis que muy bien podría terminar exterminándonos a todos? Éstas son preguntas cruciales que cualquier disciplina contemplativa y transpersonal debe responder de inmediato.
En realidad, las grandes tradiciones enfatizan el movimiento ascendente y trascendente, pero muchas de ellas también subrayan la naturaleza inmanente y descendente del Espíritu. Las tradiciones tántricas, por ejemplo, insisten en la unión entre el Dios trascendente y ascendente (Shiva) y a la Diosa inmanente y descendente (Shakti), una unión entre las facetas masculina y femenina del Espíritu que se funda en su núcleo esencial carente de toda dualidad.
No obstante, yo creo que, en los próximos años, todo el panteón de las grandes tradiciones será revisado por completo y “depurado” de la alineación universal de los tres grandes “otros”-naturaleza, cuerpo, mujer- de forma tal que “no arrojemos al bebé junto al agua de la bañera”. Rechazar simplemente el mensaje de las grandes tradiciones sería tan catastrófico como negarnos a utilizar la rueda porque la haya inventado el ser humano.
(...)No tengo la menor duda de que las tradiciones puramente ascendentes (o gnósticas)- que consideran que el mundo manifiesto es una mera ilusión- han contribuido a generar los prejuicios culturales que han terminado propiciando la expoliación de la Tierra. En este sentido, también creo que debemos retornar a las tradiciones tántricas (tanto orientales como occidentales, tanto del norte como del sur). Según estas tradiciones, el reino finito (Tierra y Cosmos) no constituye una degradación del Espíritu sino una manifestación perfecta del mismo y, por consiguiente, también celebran y honran la encarnación, lo descendente, lo inmanente, lo femenino y los valores terrenales y corporales.
(...)Una espiritualidad verdaderamente comprehensiva debe, pues, incluir esas dos grandes corrientes (ascendente y descendente, femenina y masculina). Cada una por sí solas son tan unilaterales, dualistas y fragmentarias como sus contrapartes.
En este sentido, una tarea fundamental para las próximas décadas sería la de aceptar e integrar esas dos corrientes, la finita y la infinita, lo manifestado y no manifestado, lo descendente y ascendente, lo femenino y lo masculino, sin reducir una a la otra ni privilegiar una sobre la otra.
*Extracto del capítulo: Caminos más allá del ego en las próximas décadas, del Libro: “Trascender el Ego”. **Ken Wilber, es uno de los principales teóricos transpersonales. Su síntesis interdisciplinaria abarca la psicología, la filosofía, la sociología, la antropología y las religiones orientales y occidentales y el pensamiento postmoderno.
