sábado, 23 de diciembre de 2006

La Vendedora de Fósforos


La primera vez que leí este cuento, siendo una niña pequeña, mis ojos se llenaban de lágrimas y mi pecho de sollozos por el triste destino de esta pobre vendedora de fósforos. Cómo comprender tanto desamparo, tanta soledad, tanta carencia y tanta frialdad en medio de la magia de la navidad. Al leerlo muchos años después no deja de emocionarme. Si esta pequeña hubiese tenido tan sólo un poco de calor interno y de amor propio hubiese encontrado tal vez alguna forma de proteger su vida y no perderse en sus ensoñaciones. Va dedicado a todas las mujeres que mueren en vida congeladas por el abandono, por el desprecio, por la falta de atención y de reconocimiento; a todas a las que han apagado su fuego, a todas las que su inspiración, su pasión su vocación, su trabajo, su creatividad y su esfuerzo no ha sido valorado ni retribuido; a todas las mujeres que para sobrellevar sus amarguras se entregan a vivir en un mundo de ensueños y dejan así de luchar por sus vidas; a todas las que se dejan congelar y paralizar por el miedo; a todas las “huérfanas de madre” que han perdido el contacto con lo femenino sagrado y con su capacidad de protección y cuidado interno; a todas las mujeres, niñas y ancianas faltas del fuego del corazón, de calor interno, de compasión y de amor. A todas las que en algún momento de nuestras vidas nos  hayamos  dejado congelar  (y victimizar) con una vendedora de fósforos dentro. Un abrazo tibio, lleno de fuego inspirador y calor del hogar interior en esta navidad.


LA VENDEDORA DE FÓSFOROS- Hans Christian Andersen.
¡Qué frío tan atroz! Caía la nieve, y la noche se venía encima. Era el día de Nochebuena. En medio del frío y de la oscuridad, una pobre niña pasó por la calle con la cabeza y los pies desnuditos; llevaba en el delantal, que era muy viejo, algunas docenas de cajas de fósforos y tenía en la mano una de ellas como muestra. Era muy mal día: ningún comprador se había presentado, y, por consiguiente, la niña no había ganado ni un céntimo. Tenía mucha hambre, mucho frío y muy mísero aspecto. ¡Pobre niña! Los copos de nieve se posaban en sus largos cabellos rubios, Veía bullir las luces a través de las ventanas; el olor de los asados navideños se percibía por todas partes.
Se sentó en una plazoleta, y se acurrucó en un rincón entre dos casas. El frío se apoderaba de ella y entumecía sus miembros; pero no se atrevía a presentarse en su casa ya que si volvía con todos los fósforos y sin una sola moneda su madrastra la maltrataría, y, además, en su casa hacía también mucho frío. Sus manitas estaban casi yertas de frío. ¡Ah! ¡Cuánto placer le causaría calentarse con una cerillita! ¡Si se atreviera a sacar una sola de la caja, a frotarla en la pared y a calentarse los dedos! Sacó una. ¡Rich! ¡Qué luz tan hermosa! Creía la niña que estaba sentada en una gran chimenea de hierro, adornada con bolas y cubierta con una capa de latón reluciente. ¡Ardía el fuego allí de un modo tan hermoso! ¡Calentaba tan bien!
Pero todo acaba en el mundo. La niña extendió sus piececillos para calentarlos también; más la llama se apagó. Frotó otra, que ardió y brilló como la primera La niña creyó ver una habitación en que la mesa estaba cubierta por un blanco mantel resplandeciente con finas porcelanas, y sobre el cual un pavo asado y relleno de trufas exhalaba un perfume delicioso. ¡Oh sorpresa! ¡Oh felicidad! Pero la segunda cerilla se apagó, y no vio ante sí más que la pared impenetrable y fría.
Encendió un nuevo fósforo. Creyó entonces verse sentada cerca de un magnífico pesebre: era más rico y mayor que todos los que había visto en aquellos días en el escaparate de los más ricos comercios. Esta, embelesada, levantó entonces las dos manos, y el fósforo se apagó. Todas las luces del nacimiento se elevaron, y comprendió entonces que no eran más que estrellas. Una de ellas pasó trazando una línea de fuego en el cielo.
-Esto quiere decir que alguien ha muerto- pensó la niña; porque su abuelita, que era la única que había sido buena para ella, pero que ya no existía, le había dicho muchas veces: "Cuando cae una estrella, es que un alma sube hasta el trono de Dios".
Todavía frotó la niña otro fósforo en la pared, y creyó ver una gran luz, en medio de la cual estaba su abuela en pie y con un aspecto sublime y radiante.
-¡Abuelita!- gritó la niña-. ¡Llévame contigo! ¡Cuando se apague el fósforo, sé muy bien que ya no te veré más! ¡Desaparecerás como la chimenea de hierro, como el ave asada y como el hermoso nacimiento! Después se atrevió a frotar el resto de la caja, porque quería conservar la ilusión de que veía a su abuelita, y los fósforos esparcieron una claridad vivísima. Nunca la abuela le había parecido tan grande ni tan hermosa. Cogió a la niña bajo el brazo, y las dos se elevaron en medio de la luz hasta un sitio tan elevado, que allí no hacía frío, ni se sentía hambre, ni tristeza: hasta el trono de Dios.
Cuando llegó el nuevo día seguía sentada la niña entre las dos casas, con las mejillas rojas y la sonrisa en los labios. ¡Muerta, muerta de frío en la Nochebuena! El sol iluminó a aquel tierno ser acurrucado allí con las cajas de cerillas, de las cuales una había ardido por completo.
-¡Ha querido calentarse la pobrecita!- dijo alguien.
Pero nadie pudo saber las hermosas cosas que había visto, ni en medio de qué resplandor había entrado con su anciana abuela en el reino de los cielos.

viernes, 15 de diciembre de 2006

Luna Roja

Un extracto del recomendadísimo libro Luna Roja, los dones del ciclo menstrual , de Miranda Gray (editorial Gaia).

"Una mujer que toma conciencia de su ciclo y las energías inherentes a el, también aprende a percibir un nivel de vida que va más allá de lo visible; mantiene un vinculo intuitivo con las energías de la vida, el nacimiento y la muerte, y siente la divinidad dentro de la tierra y de sí misma. A partir de este reconocimiento la mujer se relaciona no sólo con lo visible y terrenal sino con los aspectos invisibles y espirituales de su existencia. Fue a través de este estado alterado de conciencia que tenía lugar todos los meses que las chamanas/curanderas y más adelante las sacerdotisas, aportaron al mundo y a su propia comunidad su energía, claridad y conexión con lo divino. La curación, la magia, la profecía, la enseñanza, la inspiración y la supervivencia provinieron de su capacidad de sentir ambos mundos, de viajar entre los dos y de llevar sus experiencias al otro. El incremento del dominio masculino en la sociedad y la religión hizo declinar la posición de la chamana y la sacerdotisa hasta tal punto que los hombres terminaron por adoptar sus roles. El papel de la sacerdotisa fue tan fuertemente reprimido que la actividad de la mujer en la religión estructurada terminó por desaparecer por completo; lo que si consiguió perdurar de un modo "clandestino" fue la posición de adivina o bruja, que se convirtió en el último vínculo con las primitivas religiones matriarcales. La hechicera de la aldea era una experta en la magia de la naturaleza, la curación y las relaciones entre las personas, y tenía la capacidad de interactuar con las estaciones, su propio ciclo menstrual y su intuición; ayudaba y guiaba a sus semejantes en lo concerniente a la vida y la muerte, actuaba como iniciadora y transformadora valiéndose de rituales de transición y dirigía ceremonias extáticas. Estas mujeres simbolizaban el equilibrio de la conciencia y las energías femeninas dentro de una sociedad y una religión dominadas por hombres, pero como desafortunadamente estos poderes representaban una clara amenaza para la estructura masculina, durante la época medieval se las persiguió sin tregua hasta virtualmente destruir la tradición de la bruja o hechicera en la sociedad. Al atacarles, los perseguidores no hacían otra cosa que admitir su poder, pero no fueron esas agresiones las que finalmente destruyeron la brujería: fue el hecho de que con el paso del tiempo la sociedad terminó por negar la existencia de estos poderes femeninos.

Lamentablemente los primeros castigos que se les impusieron cada vez que eran capturadas, así como el miedo y la vergüenza que posteriormente provocó su imagen, hicieron que las mujeres dejasen de expresar aquellas habilidades y necesidades que habrían supuesto el resurgimiento de la tradición. Los efectos directos de las persecuciones de las brujas todavía se perciben hoy en día: hacen falta enseñanzas espirituales, arquetipos y tradiciones que reconozcan la naturaleza femenina y sus energías, y demás está decir que ya nadie nos guía en su utilización"

martes, 12 de diciembre de 2006

Construyamos Solidaridad Femenina

Esta es una postal creada por la coordinadora feministas jóvenes de Santiago que rescaté del pasado foro social chileno (“otro mundo es posible” ohhh SÍ!! y todo puede partir aquí y ahora por nosotr@s). Una súper buena iniciativa de estas chicas, tratando de infundir la solidaridad entre mujeres.

"Nos enseñan desde chicas esa absurda competencia con la otra: siempre cachando quién es más bonita, quién atrae a más hombres, domesticadas en la desconfianza en la otra. Y en cada uno de estos gestos nos convertimos en los animales del zoológico de la mirada masculina, y nosotras ingenuas compitiendo por quién le hace más gracia a esos esclavizantes ojos. Tenemos que dejar de ser mujeres para los demás: los hijos, los padres, el pololo, la publicidad. Seamos mujeres para nosotras mismas, acojamos nuestras diferencias, demos espacio a nuestra libertad que comienza hoy por que la construyamos juntas. Solidaridad entre mujeres, esa posibilidad que nosotras tenemos para querernos, respetando la variedad de formas de nuestro cuerpo, la pluralidad de nuestras opiniones y nuestras maneras de vivir. Solidaridad entre mujeres, encontrar en las otras una relación que no es de segunda clase, hacerse cómplice con la otra sin eludir el conflicto, confiar, tratarnos con delicadeza…todo eso que entraña el ser compañeras

lunes, 11 de diciembre de 2006

Algo de Música: "Ella"....Bebe

Este es una aporte de mi queridísima amiga Loly (Thanxs! my friend) la canción se llama "Ella" y es de la española Bebe. Más abajo va la letra y pueden ver el videoclip haciendo click sobre la imagen

Ella se ha cansado, de tirar la toalla

va quitando poco a poco telarañas

No ha dormido esta noche, pero no está cansada

No miró ningún espejo, pero se siente "toa" guapa

Hoy, ella se ha puesto color en las pestañas

Hoy le gusta su sonrisa, no se siente una extraña

Hoy sueña lo que quiere sin preocuparse por nada

Hoy es una mujer que se da cuenta de su alma

Hoy vas a descubrir que el mundo es sólo para ti

que nadie puede hacerte daño, nadie puede hacerte daño

Hoy vas a comprender que el miedo se puede romper con un sólo portazo

Hoy vas a hacer reír porque tus ojos de han cansado de ser llanto, de ser llanto

Hoy vas a conseguir reírte hasta de ti y ver que lo has logrado

Hoy vas a ser la mujer que te de la gana de ser

Hoy te vas a querer como nadie te ha sabido querer

Hoy vas a mirar pa´lante que pa´ atrás ya te dolió bastante

Una mujer valiente, una mujer sonriente mira como pasa

Hoy no has sido la mujer perfecta que esperaba na roto sin pudores las reglas marcadas

Hoy has calzado tacones para hacer sonar sus pasos

Hoy sabe que su vida nunca más será un fracaso

Hoy vas a descubrir que el mundo es sólo para ti

que nadie puede hacerte daño, nadie puede hacerte daño

Hoy vas a conquistar el cielo sin mirar lo alto que queda del suelo

Hoy vas a ser feliz aunque el invierno sea frío y sea largo, y sea largo

Hoy vas a conseguir reírte hasta de ti y ver que lo has logrado

sábado, 9 de diciembre de 2006

Mujeres al poder, el bálsamo necesario

Curioseando dentro del “Tao Te King” de una amiga (gracias Caro!) encontré esta carta que envió hace un tiempo a El Mercurio, mi queridísimo profesor de pensamiento oriental, Gastón Soublette, en la cual pone de manifiesto (y aplicado a nuestra realidad actual como sociedad chilena) la búsqueda del equilibrio de las polaridades en el ejercicio del poder y por ende la reivindicación de las virtudes yin (femeninas, maternas…) en un mundo dominado por lo yang (masculinas, patriarcales…).

Señor director:

En uno de los hemisferios cerebrales residen los patrones de conducta basados en la intuición, la receptividad, la poética de la vida, la gentileza, la misericordia, la prudencia, etc. En el otro residen los de la fuerza, el intelecto, la inventiva, la ambición, la autoridad, el rigor, etc. Este segundo inventario de “virtudes” ha sido lo propio de la sociedad patriarcal y sus sistemáticos abusos de poder desde la noche de los tiempos. Las otras virtudes maternas, para darles un nombre adecuado, han vivido siempre a la sombra del poder patriarcal. Sólo se han mostrado al mundo desde un sitial destacado cuando los maestros espirituales de la humanidad han logrado interrumpir, para beneficio de todos, la cadena autoritaria de los patriarcas.

En relación con esto, cabe observar que la mayor parte de los movimientos feministas se han constituido para reclamar por la injusta discriminación que han sufrido las mujeres desde tiempos inmemorables, pero han carecido de la base ideológica adecuada para plantearse el aspecto más profundo de la cuestión, es decir, no han buscado una revaloración de lo específicamente femenino, sino tan sólo seguir el juego de los hombres, procurando acceder a los beneficios que ellos mismos se han atribuido. El feminismo debería promover desde todas las cátedras, y sin ánimo de contienda, las virtudes maternas, sin cuyo paliativo las megalomanías del patriarca seguirán llevando a nuestro mundo a un despeñadero.

Las mujeres al poder, como solución a este problema (¡y que problema!), se perfila hasta la fecha como una posibilidad de corregir los abusos del patriarcado, que hoy son ley y normalidad en el mundo, en lo que se refiere a la discriminación en materia de géneros.

Pero en lo que respecta a la necesidad urgente de un vuelco de conciencia que equilibre la balanza de la ambición y la bondad, eso es más difícil pues las mujeres cuando acceden al poder tienen que hacerse cargo del “bulto”…tal como los patriarcas se lo entregan. Se entiende aquí por bulto a una comunidad humana que en su mayor parte concibe la vida no como un don, sino como un problema, de modo que el vivir consiste sólo en solucionar problemas, una sociedad que tiene la cancha previamente rayada para concebir el mundo sólo como un sistema financiero y tecnológico. Tal es el bulto, Gente muy difícil de gobernar y de ayudar a que supere la pobre idea que se ha hecho de las cosas y de sí misma.

Si las mujeres que hoy toman responsabilidades de gobierno en este país pudieran traernos algo de ese bálsamo, el proceso de saneamiento psíquico del mundo habría comenzado en esta larga y angosta faja de Tierra llamada Chile.

Gastón Soublette.

lunes, 27 de noviembre de 2006

W.O.M.A.N redefiniendo el ser mujer

Gina Cloud es una bella mujer norteamericana que realiza intensos y profundos talleres con mujeres y niñas acerca de diferentes aspectos del ser mujer. Actualmente se le puede escuchar a través de su excelente y recomendadísimo programa de radio llamado: W.O.M.A.N. (el que pueden escuchar en inglés haciendo click en www.contacttalkradio.com). El programa de Gina, explora la evolución y revolución! de las ideas que definen y limitan a la mujer biológica, social e individualmente, buscando una redefinición desde adentro del hecho de ser mujer. La invitación es a crear y construir conjuntamente imágenes de mujer hechas por mujeres para lograr reconectar con nuestra confianza interna y nuestro amor propio. En su primer programa expone su propia redefinición del concepto woman (mujer) descomponiéndolo en diferentes aspectos:

W:ild (salvaje)

O:pen (abierta)

M:agical (mágica)

A:uthentically empowered (auténticamente empoderada)

N:éctar.

WILD: es nuestra parte instintiva, nuestra mujer salvaje conectada con su instinto natural femenino, es la "mujer que corre con los lobos" de C.P. Estés, una mujer libre, misteriosa, conectada con su cuerpo, con sus sentidos, con su sexualidad, deseable y deseosa cuando ella quiere, atractiva, atrevida, osada, con coraje y muy sensual. Este aspecto apunta a la fuente de energía de los dos primeros chakras, representa el espíritu de una mujer libre, el cual podemos explorar a través de la danza y el baile en libertad, del canto y su vibración, del contacto con nuestra propia desnudez, y con nuestros sentidos, con tocar y tocarnos, con sentir y sentirnos, con los aromas y esencias . Nuestro lado wild representa a la mujer conectada con su sabiduría primal, que conoce sus ciclos y está en íntima conexión con la Tierra y con la naturaleza.

OPEN: es nuestra habilidad de permanecer abiertas, receptivas, nuestra capacidad de entregarnos al amor verdadero con el corazón abierto. Es el invisible espacio que habita en nuestros corazones. Ese lugar de apertura que es tan vacío como lleno a la vez. Es la capacidad de vivir la incondicionalidad, de rendirnos ante la grandeza y la inmensidad, nuestra habilidad para mantenernos conectadas con nuestras emociones y abiertas a nuestro mundo emocional con todo su sentir. Es la parte que aflora cuando comenzamos a sentir el verdadero amor en nosotras mismas y nos mantiene receptivas ante la vida.

MAGICAL: es la manifestación de la feminidad divina, el profundo misterio que vive en la inmensidad de la mujer. Es el poder alquímico que poseemos para transmutar la fealdad y suciedad en belleza y pulcritud ante nuestros ojos con sólo cambiar nuestra mirada con el toque mágico del amor, nuestra habilidad para convertir "sapos en príncipes" y la capacidad que tenemos de transmutarnos a nosotras mismas. Es el magnetismo que irradiamos desde lo profundo de nuestro ser, nuestro aspecto Dakini (de mujer iluninada). Es la sincronía que exploramos en un grupo circular de mujeres conectadas, la sinergía que formamos las mujeres cuando estamos en hermandad.

AUTHENTICALLY EMPOWERED: representa nuestro poder interno, la conexión con nuestra propia verdad. Es la profunda conexión con nosotras mismas, el descubrirnos en tanto mujeres. Es la mujer capaz de danzar tanto con la luz como con las sombras. Conectamos con ella cuando aprendemos a conocernos, y hablar nuestra propia verdad conectadas desde nuestro centro de poder, desde nuestro corazón. Es la capacidad para expresarnos libremente y manifestar lo que sentimos íntegramente, tanto para nosotras mismas como para los demás.

NÉCTAR: es la esencia que nos hace ser irresistiblemente deliciosas , es la manifestación de nuestra belleza interna. Es el contacto con la Diosa desde el templo de nuestros cuerpos, es nuestra capacidad de ser juguetonas, divertidas, jugosas, risueñas y sabrozas. Es la radiación que emanamos cuando nos sentimos plenas y abundantes internamente, rebozantes de dicha y de gracia, la fragancia de ser mujer y estar satisfecha con serlo. Es nuestra capacidad de influenciar a otros... inspirar e inspirarnos. .La expresión de todo lo bello que habita en nosotras, de nuestra naturalidad y poder interno. Todas estas son imágenes de mujer manifestadas desde el SER mujeres, teniendo la raíz en nuestros cuerpos, tomándolos como un templo sagrado y como nuestros maestros, y atreviéndonos explorarnos internamente para conectarnos con nuestras almas.

martes, 21 de noviembre de 2006

Los Trucos del Patriarcado

Osho, (Maestro Iluminado de India) que como hombre que ha alcanzado una conciencia que va más allá de ser hombre o de ser mujer, con gran lucidez nos hace darnos cuenta y observar las conspiraciones sutiles bajo las que somos capturadas las mujeres en una cultura dominada por hombres. Así que a abrir los ojos!!!.

En el capítulo 3 de "El libro de la Mujer" menciona: " En el pasado el hombre ha persuadido a las mujeres de que ellas son seres puros, ángeles. El hombre es sucio y travieso, la mujer es divina. El hombre ha puesto a la mujer sobre un alto pedestal; ese fue su truco para controlarla. (...) Ese elevado pedestal satisfacía mucho el ego femenino, ella era la madre divina, que no podía rebajarse y hacer las sucias cosas de hombres, ella tenía más cualidades divinas que el hombre. El hombre es feo e inmoral, por eso hay que perdonarle. De esta forma el hombre ha podido hacer lo que ha querido a lo largo de los siglos, convenciendo al ego divinizado de la mujer la ha capturado, pero era una estrategia y así ella permaneció pura. Pedir igualdad sería bajarse del pedestal(...) Posteriormente en occidente el hombre ha vuelto a persuadir a la mujer, "teneís que ser libres, teneis que ser iguales a nosotros" Como los tiempos han cambiado ahora ellos quieren libertad absoluta, ellos quisieran disfrutar de más mujeres que sólo su esposa y para lograrlo han persuadido a la mujer para que busque la libertad. Ahora el hombre quiere usarlas y tirarlas sin que esto implique ninguna responsabilidad. (...) La mente masculina es astuta, la mujer es más inocente, ella no puede ser tan estratégica ni tan política, ella cree fácilmente y le ha creído al hombre. Nada ha cambiado ahora esto es lo que le conviene al hombre, que la mujer sea libre y no pida ningún compromiso, ha creado nuevas filosofías para vivir sin ataduras, sin compromisos, sin celos, sin posesividad y las mujeres confían (..)Ahora el ambiente es que la mujer pida igualdad con el hombre , que a ella deje de interesarle el hogar, la familia, los hijos, la maternidad, ella debe ahora interesarse por la ciencia la tecnología la literatura, por esto y aquello. Con esto han logrado que se reúnan grupos de mujeres a concientizarse de esto. Lo que no se dan cuenta es que su concientización las lleva sólo a una cosa: a destruir algo profundo de su femineidad, e ir en contra de sí mismas, sólo así pueden competir con los hombres. (..) Con esto se poduce una lucha y toda lucha produce dureza (...) y esto será una pérdida ya que la única esperanza para la humanidad es la suavidad de la mujer no la dureza del hombre, ya hemos sufrido lo suficiente a causa de esa dureza"

Mujer y violencia Interiorizada

"La mujer se encuentra desde el principio sin una forma propia de existir, como si el existir de la mujer se hallase ya incluido en una forma de existir (mujer, madre, hija, etc.) que la niegan en cuanto a mujer. Ser madre significa existir y usar el propio cuerpo en función del hombre, y por lo tanto una vez más carecer del sentido y del valor del propio cuerpo y de la propia existencia a todos los niveles. Esta negación de sí misma es interiorizada a niveles tan profundos que es como si las mujeres, a lo largo de toda su historia, no hiciesen más que repetir esta experiencia de autodestrucción. Por eso, el discurso sobre la violencia masculina, sobre la vejación, sobre la dominación, sobre los privilegios, etc. seguirá siendo un discurso abstracto si no se tiene en cuenta el aspecto ineteriorizado de la violencia, la violencia como negación de la propia existencia de mujer. La negación de sí misma empieza a funcionar desde el nacimiento, a partir de la primera relación con la madre, donde la madre no está presente como mujer con su cuerpo de mujer, sino que está allí como mujer del hombre, para el hombre (...) El hecho de que la niña viva la relación con la persona de su sexo sólo a través del hombre, con esta especie de filtro que hay entre ella y la madre, es la razón más profunda de la división que encontramos entre una mujer y otra mujer; las mujeres estamos divididas en nuestra historia desde siempre, (...) al no conseguir mirarnos la una a la otra, al no ser capaces de contemplar nuestro cuerpo sin tener siempre presente la mirada del hombre.(...) Del hecho de que la mujer no encuentra en la relación la madre el reconocimiento de su propia sexualidad, del propio cuerpo, procede después toda la historia sucesiva de la relación con el hombre como relación donde la negación de todo lo que tú eres, de tu sexualidad, de tu forma de vida,ya se ha producido."

-Lea Melandri- "La Infamia Originaria"

Algo de poesía... Mary Oliver

EL VIAJE

Finalmente un día supiste

Lo que debías hacer y empezaste,

A pesar de que las voces a tu alrededor

No cesaran de gritar

Su mal consejo,

A pesar de que la casa entera

Empezara a temblar

Y te fallaran las fuerzas.

¡Salva mi vida!

- gritaban las voces.

Pero tú no te detuviste.

Sabías lo que debías hacer,

A pesar de que el viento hurgara

Con sus tenaces dedos,

A pesar de que su melancolía

Fuera terrible.

Ya era tarde,

Oscura noche,

Y el camino estaba lleno de

Piedras y ramas caídas.

Pero poco a poco,

Mientras dejabas sus voces atrás,

Las estrellas empezaron a brillar

Entre los parches de nubes

Y oíste una nueva voz,

Que lentamente

Reconociste como la tuya,

Que te hacía compañía

Mientras te adentrabas cada vez más

En el mundo,

Con la determinación de hacer

Lo único que podías hacer.

Con la determinación de salvar

La única vida que podías salvar.

Mary Oliver, "Dream Work"

lunes, 20 de noviembre de 2006

La Menstruación en el Arte

Algunas obras de diferentes artistas alrededor del mundo, inspiradas en la Mujer y su ciclo Menstrual.
“ Go with the Flow” by Kat Grandy
“Red Flag” by Thomasin Durgin
"Mandrágora Menstrualis" by Caput Corvi
"Lilith's Cave" by Brina Katz

miércoles, 15 de noviembre de 2006

Círculo de Mujeres

En círculo... Ancianas, Madres y Doncellas desde antaño se reunían para compartir sus vidas, sus aprendizajes, sus penas y alegrías... formando una contenedora Matriz de Amor, Complicidad, Hermandad, Intuición y Sanación Las viejas compartían su sabiduría y sus secretos, las madres su potencial creativo y las jóvenes su vitalidad e inocencia...todas impregnadas de la misteriosa experiencia de Ser Mujer, compartiendo sus riquezas en todas las generaciones. En Círculo En Comunión En Receptividad.

Hoy, después de miles de años las mujeres volvemos a reunirnos. En otro tiempo, en otro espacio En círculos, en triángulos, en espirales ... En nuevas formas.

Honrando la sabiduría de antaño y gestando en conjunto la de hoy...

-Mahi-